serán tu trono; los harás
príncipes sobre toda la tierra"
Por el Don de la Piedad, el Espíritu Santo nos inspira a amar a Dios como a Nuestro Padre, a quien rendimos el respeto, el honor y la adoración que un hijo obediente rinde al autor de sus días, según las palabras de San Pablo: «No habéis recibido el espíritu de esclavitud para estar otra vez en temor, sino que habéis recibido el espíritu de adopción, por el cual clamamos ¡Abba (Padre)!».
El Don de la Piedad actúa sobre nuestros corazones como el fuego sobre la cera. Los ablanda, de modo que se vuelven capaces de recibir las impresiones del Amor paternal de Dios; los llena de tierno afecto, mezclado con profunda reverencia por todo lo que pertenece al culto divino. Bajo la influencia de esta impresión, podemos decir con San Juan: «¡Mirad qué gran Caridad nos ha concedido el Padre, al llamarnos hijos de Dios!».
Este espíritu nos impulsa a abrir nuestros corazones a Dios, con toda confianza y sencillez, para mantener una dulce conversación con Él, caracterizada por el amor más ardiente y la libertad perfecta.
Ese amor filial y reverente que la Piedad engendra en nuestros corazones incluye, después de Dios, a todos aquellos que están más íntimamente unidos a Él: Ángeles, Santos, Sacerdotes, etc. La Palabra de Dios, contenida en las Sagradas Escrituras, se convierte también, mediante la Piedad, en objeto de un Amor y respeto especiales.
Oh Señor, enriquece mi alma con este precioso don, porque nadie es tan padre como Tú, ni nadie tan tierno y compasivo: Tam pater nemo, tam pius nemo.
Si se nos concediera contemplar el Alma de María, nos dejaríamos llevar por la admiración ante los sentimientos de Amor Divino con los que el Don de la Piedad la inspiró, un espectáculo digno de llenarnos de Santa Alegría. ¡Qué dulzura de comunión con el Esposo de Su Alma!. ¡Qué confianza en Su abandono a la Providencia de Dios en medio de Sus dolores!. ¡Qué generosidad en Sus arrebatos de Amor!. ¡Qué elevada aspiración!. ¡Qué conformidad a la Voluntad Divina en las pruebas de la vida!. ¡Qué ardor y singularidad de propósito en Su búsqueda de la Gloria de su Maestro!. ¡Qué amargo dolor al ver los ultrajes infligidos a Su Bienamado!.
Fue este mismo Don de Piedad el que la impulsó a dedicar sus energías al servicio del Templo, considerándolo por encima de los palacios más espléndidos de los reyes. Asimismo, este don la inspiró una santa veneración por las Sagradas Escrituras, y sobre todo por las palabras de Su Hijo Jesucristo, pues leemos que «guardaba todas estas palabras en Su Corazón». Sentía también un amor y una reverencia especiales por su Ángel de la guarda. En definitiva, aunque veía a los Apóstoles muy inferiores a Ella en gracia y virtud, los estimaba como Ministros de Su Hijo y los amaba con un verdadero amor maternal.
El Don de la Piedad no solo nos lleva a amar y venerar a Dios como Nuestro Padre y a mostrar la más alta reverencia por todo lo que le está consagrado, sino que además nos impulsa a atender las necesidades de aquellos que sabemos que se encuentran en situación de desamparo corporal o espiritual.
Las obras de misericordia corporales son siete: dar de comer al hambriento y de beber al sediento; dar cobijo al desamparado; vestir al desnudo; visitar a los enfermos; consolar a los presos; redimir a los cautivos; enterrar a los muertos. – Las obras de misericordia espirituales también son siete: instruir al ignorante; amonestar a los pecadores; aconsejar al que duda; consolar al afligido; soportar con paciencia las ofensas; perdonar las ofensas; orar por los vivos y los muertos.
Resulta difícil discernir la perfección con la que María practicaba estas distintas obras de misericordia. Sin embargo, una cosa es segura: el vicio de la envidia, opuesto al Don de la Piedad, jamás penetró en Su Corazón Inmaculado.
El Beato Mateo Lazzari nació en Città della Pieve, en Umbría, a finales del siglo XIII. Siendo aún niño, decidió consagrarse por completo a Dios, en una de las Órdenes Religiosas aprobadas por la Iglesia, para agradar más a la Divina Majestad. Entre las distintas Órdenes que se le presentaron, escogió la de los Siervos de María, debido a la especial devoción que sentía por la Madre de Dios, deseando así consagrarse enteramente a Su servicio.
Por lo tanto, solicitó el ingreso en esta Orden, que poseía un monasterio en su ciudad natal. Fue admitido entre los estudiantes y, al comprobarse que poseía una capacidad intelectual extraordinaria, fue enviado a la célebre Universidad de París para estudiar Humanidades y Teología.
Se dedicó con tal ahínco al estudio que obtuvo el título de Doctor en Teología y regresó a su patria con el prestigioso reconocimiento del conocimiento teológico, al que se sumó una especial santidad. Por ello, su Orden le confió numerosos cargos importantes, que desempeñó con plena satisfacción, hasta que en 1344, el Sumo Pontífice Clemente VI lo puso al frente de la Orden, la cual gobernó hasta su muerte.
Era muy devoto de la Virgen María y le encantaba venerarla en el Misterio de Su Inmaculada Concepción. Defendía con fervor esta verdad. Mediante su predicación y conversación, solía proponer esta hermosa devoción a los Fieles. En las disputas públicas, siempre se ponía del lado de quienes creían en la Inmaculada Concepción de la Virgen. En su cargo de Superior General de la Orden, encontró la manera de inducir a un gran número de personas a compartir estos piadosos sentimientos de devoción a María, incluyéndolos en sus actos públicos e invocando su poderoso Patrocinio para el beneficio de sus hermanos religiosos. Además, solía usar la siguiente invocación al impartirles su bendición: «Que la Inmaculada Concepción de la Santísima Virgen María sea vuestro amparo y protección».
Lleno de años y méritos, fue llamado a las alegrías del Cielo en el año de Nuestro Señor 1348. Inmediatamente después de su muerte, el pueblo lo invocó como "Beato", aunque su culto aún no ha sido reconocido por la Iglesia.
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