Cuando se cumple un año desde que el ídolo de "la Pachamama" fuese entronizado en San Pedro del Vaticano, con el aliento y complicidad de la jerarquía apóstata y de su representante, Jorge Mario Bergoglio, el mundo ha sufrido un cambio del cual apenas comenzamos a vislumbrar las consecuencias.
El problema es profundo y tiene ya cincuenta años: el Concilio Vaticano II, convocado por Angelo Roncalli, Juan XXIII. La ruptura que este Concilio provocó con la Sacrosanta Fe Católica, supuso como la autodemolición de la Iglesia, apartarse de todo lo que hasta la fecha había santificado a millones de almas, negar a Cristo como lo negó Pedro, gritar al mundo como aquél "...yo no le conozco...".
Traemos aquí una sencilla reflexión del Obispo Marco Antonio Pivarunas (Sucesión Apostólica de Monseñor Thuc), donde nos aclara que para ser Católicos no podemos ni debemos participar de las ideas que triunfaron en el nefasto "Concilio Vaticano II" por cuanto nos apartan de la verdadera Doctrina.
EL CONCILIO VATICANO II ORIGINÓ UNA NUEVA IGLESIA
Las herejías de la indiferencia religiosa, el falso ecumenismo y la falsa libertad religiosa que se ha extendido en la neo-iglesia a través de varios decretos del Concilio Vaticano II, se plasman en el nuevo Código de Derecho Canónico de 1983, en los nuevos ritos sacramentales y por último, pero no menos importante, en la Nueva Misa, Novus Ordo Missae, fabricada por Pablo VI.
No, la Iglesia del Concilio Vaticano II no es Católica. El Espíritu Santo, el Espíritu de Verdad, no está en ella, ni Cristo está en ella.
El clero y los laicos tradicionales que consideran la "Jerarquía" de la Iglesia Conciliar como Católica deben considerar la realidad de su posición: están divididos en la Fe y gobiernan con la Iglesia Conciliar.
El Cardenal Henry Manning, gran defensor de la Doctrina de la Infalibilidad Papal y el Primado del Papa, en el Concilio Vaticano, entre 1869 y 1870, expresó bellamente la asistencia y el vínculo inquebrantable del Espíritu Santo con la Iglesia Católica:
“La unidad indisoluble del Espíritu Santo con la Iglesia conlleva dos verdades como consecuencias directas: primero, que la Unidad de la Iglesia es absoluta, numérica e indivisible, como la unidad de la naturaleza en Dios y persona en Jesucristo; y segundo, que su infalibilidad es eterna."
Un principio de vida no puede animar dos cuerpos ni funcionar en dos organizaciones. Una mente y una fusión mantienen a la multitud de creyentes en perfecta unidad a lo largo de las edades y en todo el mundo. La unidad de Fe, Esperanza y Amor, la unidad de un Maestro común, evita todas las discrepancias en la Fe y el culto, y hace que la unidad de Comunión no sea una ley constitucional o una disciplina externa, sino una necesidad interna y una cualidad y expresión inseparables de la unidad interna y sobrenatural del Cuerpo Místico bajo una sola Cabeza y animado por un solo Espíritu. Entonces puedes ver que la división es imposible.
A pesar de la confusión y destrucción causadas por el Concilio Vaticano II , recordemos que la verdadera Iglesia de Cristo, la Iglesia Católica, es infalible e indestructible; la ayuda constante de Cristo y del Espíritu Santo garantiza la pureza e integridad del anuncio de la Fe de los Apóstoles y sus sucesores.
Que el Espíritu Santo nos ilumine y guíe, y que Su Inmaculada Esposa, la Santísima Virgen María, interceda por nosotros en estos tiempos tan difíciles."
Estos errores se han comprobado en detalle en el pasado y no es necesario volver a explicarlos. Baste decir que la Iglesia Católica ha enseñado continuamente la misma Fe durante casi dos mil años, pero después del advenimiento del Concilio Vaticano II, hubo un hecho sin precedentes en la Historia de la Iglesia: nunca ha existido una situación en la que un supuesto "Concilio Ecuménico" apoye y promueva un falso ecumenismo que fue condenado por el Papa Pío XI como "equivalente al abandono de una Religión revelada por Dios mismo". ¿Se ha visto alguna vez que la Ley de la Iglesia regule la administración de la Sagrada Eucaristía a los herejes y cismáticos sin su conversión a la Fe Católica? ¿Hemos presenciado alguna vez que el Santo Sacrificio de la Misa sea reemplazado en la Iglesia por la conmemoración luterana de la Última Cena? Somos testigos nada menos que de la Gran Apostasía que San Pablo predijo en su Segunda Carta a los Tesalonicenses:
EN LA APOSTASÍA: O CON CRISTO O CONTRA ÉL
"Por lo que respecta a la Venida de Nuestro Señor Jesucristo y a nuestra reunión con Él, os rogamos, hermanos, que no os dejéis alterar tan fácilmente en vuestro ánimo, ni os alarméis por alguna manifestación del Espíritu, por algunas palabras o por alguna carta presentada como nuestra, que os haga suponer que está inminente el Día del Señor. Que nadie os engañe de ninguna manera. Primero tiene que venir la Apostasía y manifestarse el Hombre impío, el Hijo de perdición," (2 Carta a los Tesalonicenses, cap. 2, vers. 1-3).
Un punto importante a considerar es la posición errónea de algunos clérigos y laicos tradicionales. Por un lado, intentan traspasar el cerco teológico, condenando las herejías de la Iglesia Conciliar, y por otro, insisten en que los responsables de difundir estas herejías siguen siendo Católicos y tienen Autoridad en la Iglesia. Mantener tal posición teológica significaría que el Espíritu Santo había fallado en Su Divina Asistencia a la Iglesia porque Cristo prometió a los Apóstoles y sus sucesores "Y le pediré al Padre, y Él te dará otro Consejero, para que viva contigo para siempre: el Espíritu de Verdad (Evangelio de San Juan, cap. 14, vers. 16) .
Mantener tal opinión teológica también significa que Cristo sufrió una derrota porque prometió quedarse con Sus Apóstoles y sus sucesores: "Id y haced discípulos de todas las naciones, bautizándolos en el Nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo. Enseñándoles a guardar todo lo que Yo les he mandado. Y he aquí, Yo estoy contigo todos los días, hasta el Fin del Mundo. (Evangelio de San Mateo, cap. 28, vers. 19).
Además, esta posición teológica significa que Cristo nos mintió porque prometió "las puertas del infierno no vencerán" (Evangelio de San Mateo, cap. 16, vers. 18) y también "el que a vosotros escucha (los Apóstoles y sus sucesores), a Mí me escucha" (Evangelio de San Lucas, cap. 10, vers. 16). Es verdaderamente notable para leer las publicaciones de algunos grupos tradicionales donde se pueden encontrar tanto en lenguaje vulgar condenar la Iglesia del Concilio Vaticano II y a la vez, dar garantía de la lealtad y la obediencia a la Jerarquía de esa falsa iglesia.
LA IGLESIA PERMANECE EN LAS ALMAS FIELES
Estas afirmaciones "que sería el fin de la Iglesia" y "el Espíritu Santo parece estar de vacaciones" son simplemente absurdas y casi blasfemas. La Iglesia Católica es indestructible e infalible. Sin embargo, estas son conclusiones "lógicas" de la falsa premisa de que la jerarquía de la Iglesia Católica ha promulgado oficialmente e implementado de manera oficial y consistente enseñanzas heréticas durante los últimos treinta y pocos años, pero ha conservado su autoridad dentro de la Iglesia.
No, la Iglesia del Concilio Vaticano II no es Católica. El Espíritu Santo, el Espíritu de Verdad, no está en ella, ni Cristo está en ella.
UNA SOLA IGLESIA CATÓLICA, SANTA E INDEFECTIBLE
Tampoco puede haber, como imaginan algunos clérigos y laicos tradicionales, dos Iglesias Católicas: una es la Iglesia Conciliar Modernista y la otra la Iglesia Católica.
El Papa Pío XII en su Encíclica "El Cuerpo Místico de Cristo", del 29 de Junio de 1943, declaró solemnemente:
"...Por lo tanto, aquellos que están separados por la Fe y el Gobierno no pueden estar en un Cuerpo tan unificado y en su único Espíritu Divino..."
El clero y los laicos tradicionales que consideran la "Jerarquía" de la Iglesia Conciliar como Católica deben considerar la realidad de su posición: están divididos en la Fe y gobiernan con la Iglesia Conciliar.
El Cardenal Henry Manning, gran defensor de la Doctrina de la Infalibilidad Papal y el Primado del Papa, en el Concilio Vaticano, entre 1869 y 1870, expresó bellamente la asistencia y el vínculo inquebrantable del Espíritu Santo con la Iglesia Católica:
“La unidad indisoluble del Espíritu Santo con la Iglesia conlleva dos verdades como consecuencias directas: primero, que la Unidad de la Iglesia es absoluta, numérica e indivisible, como la unidad de la naturaleza en Dios y persona en Jesucristo; y segundo, que su infalibilidad es eterna."
Un principio de vida no puede animar dos cuerpos ni funcionar en dos organizaciones. Una mente y una fusión mantienen a la multitud de creyentes en perfecta unidad a lo largo de las edades y en todo el mundo. La unidad de Fe, Esperanza y Amor, la unidad de un Maestro común, evita todas las discrepancias en la Fe y el culto, y hace que la unidad de Comunión no sea una ley constitucional o una disciplina externa, sino una necesidad interna y una cualidad y expresión inseparables de la unidad interna y sobrenatural del Cuerpo Místico bajo una sola Cabeza y animado por un solo Espíritu. Entonces puedes ver que la división es imposible.
A pesar de la confusión y destrucción causadas por el Concilio Vaticano II , recordemos que la verdadera Iglesia de Cristo, la Iglesia Católica, es infalible e indestructible; la ayuda constante de Cristo y del Espíritu Santo garantiza la pureza e integridad del anuncio de la Fe de los Apóstoles y sus sucesores.
Que el Espíritu Santo nos ilumine y guíe, y que Su Inmaculada Esposa, la Santísima Virgen María, interceda por nosotros en estos tiempos tan difíciles."
In Christo Jesu et Maria Immaculata
Superior General de la Congregación
de María Reina Inmaculada
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